藏餐-阿拉善右旗藥材-高性價藥材

薩迦昆氏眾創發展有限公司在香料香精經營發展多年，我們生產的薩迦八思巴藏香盤香被廣泛應用于各個行業，制作工藝精巧，具有很好的居家，酒店，辦公用途。我們始終堅持“誠信制作，品質經營”的產品經營理念，為居家，辦公，酒店供應別出心裁的環保材料產品，長期以來，以優越的履行合同能力、優異的產品、的服務，贏得了良好的商譽。

藏餐-阿拉善右旗藥材-高性價藥材。 本公司主要經營薩迦八思巴藏香盤香等產品，我們本著大膽創新、勇于突破的精神，以“質量求生存、以服務謀發展”的經營理念，在香料香精領域有著特定地位。產品主要服務地區是，在日喀則地區具有的聲譽，是眾多居家，辦公，酒店歡迎的產品。我們期待您的來電。

淺述藏香的作用

　　藏香多數用于佛教祭祀活動，亦有少量家居的凈晦辟邪，其制作工藝流程蘊含著藏文化的精髓。

　　在西藏密宗行者更是以香上供養三寶、本尊護法福田物，使諸佛菩薩、本尊護法心生歡喜，時時護臨并且可以下施鬼神及六道眾生等得以受用，令滿足而不來障礙行者，更甚者可以凈壇遣魔鉤召本尊，令行者生起戒、定慧學。

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藏香對人健康的好處

　　皮膚是人體至大的器官，除有抵御外邪侵襲的保護作用外，還有分泌、吸收、滲透、排泄、感覺等多種功能，藥物離子作用于全身皮膚、腧穴后，通過神經體液裝置系統免疫系統的刺激效應，達到迅速調整人體臟腑氣血和免疫功能，加強全身生理過程等作用。

　　對松弛骨骼肌、鎮痛、加強關節功能、提高基礎代謝率，加強物質代謝過程，能使糖、脂肪、蛋白代謝增強、睡眠顯著越好。

仁慶歐珠在1985年出生于薩迦縣拉洛鄉，在2004年畢業于西藏財校，2005年至2007年研究與開發薩迦八思巴藏香技藝，2008年在薩迦縣開立作坊式藏香加工店，2013年正式成立“薩迦昆氏藏香工貿有限公司”發展壯大而來，注冊資金為830萬。是一家推廣西藏薩迦八思巴文化及依托現代科技成果研究與開發傳統藏香的企業。

藏香文化：那些讓你意想不到的，迄今已有1000多年歷史

藏香，它是一個擁有了一千多年歷史的圣物，從悠久的歷史長河中流傳至今，無論你去到哪里，幾乎都能感受到它的存在，不管是在尋常的民居百姓家，還是在神圣的朝圣轉經之路上，都散發著濃郁的本草香芬，隨著裊裊的青煙升起，將人們祈福的愿望以及希望一同帶向遙遠的天際，傳達給神聆聽。

一、藏香的起源
吞彌·桑布扎發明了藏文后，又根據西藏的地域特點，把在印度所學的熏香技術進行改進，發明了藏香。有一天，吞彌·桑布扎在吞曲河邊看到水車的葉輪會傷到水里的魚，動了惻隱之心，于是在河邊立了一塊石碑，上面寫著：魚兒不得入內。從此，吞曲河里再也沒有魚的蹤影。當地的人說，河水也化驗過，沒有什么異常，不知為什么就是沒有魚。
這也是西藏香品的特點，藏香就是漢文化、佛文化以及其他域外文化交流的結晶，也是西藏傳承古老佛家文化下的瑰寶。
公元九世紀吐蕃王朝崩潰后，佛教進入“后弘”期。當時的藏王意希沃迎請阿底峽大師入藏。……（節選）由此，各宗派的藏香傳承中不管是香料配方也好還是香藥生長得也好，那時都譜寫了特色神話的藏香傳奇典故。“后弘期”的時代里，供香等多種供養在當時的藏傳佛教中已經做得相當完備。噶當四本尊的度母法門里就有著專門對供香的內容描述，“八大供養之手印”中也有著對供香手印的記載：“ ……‘杜別’是燃香供，須作手印并觀天女捧熏香爐作供……”“‘甘爹’是涂香供，須作手印并觀天女奉上香膏”。
二、藏香的類型和生成環境
單單論形態來說，根據不同場合的需要，有著不一樣的需求，藏香中有線香、末香、盤香、瓣香等多樣形狀。線香大概很多人都見過，一般拜神佛多用的便是線香，是用香木粉末加糊制成的，細細長長的一條，因為“枝長如線”而被稱作線香。末香就是粉末狀的香木料，可以用來點燃作熏香，也可以加一些油料混合來涂抹在身上，這種方式還可以防蚊蟲叮咬。

在西藏，你走進每戶人家，幾乎都能聞到藏香的味道。千來，藏民們用一雙厚實的雙手和一顆虔誠的心，守護著這一縷香氣。當它彌漫在雪域高原的上空時，人們相信，自己的祈禱已經被神明聽到了。
清晨，湛藍無垠的天空被一縷霞光刺破，藏族人醒來的件事，就是為他們的神明供上七碗清水，一盞酥油燈和一根藏香。他們認為，那裊裊的煙香，是供奉給神明的食物。
藏香，在西藏經歷了1300多年的歷史，它是當地藏民敬神、拜佛的信物。
藏族人一般會選用生長在高山多年的柏樹樹干為主料，再以藏紅花、麝香、檀香、沉香等幾十種香料打磨搓揉而成。打磨香料時，得使用藏地特有的石器，而那些長期制香的人，手上的關節容易變形，就連石器上也會留下深深的指痕，所以很少有人能受得了這樣的艱辛。

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