藏餐-阿拉善盟藏香-阿拉善右旗藏香

昆氏本著以質量求生存，以服務占市場，以效益求發展的經營宗旨，在藝術創作和制作上不斷追求探索，勇于創新。公司致力于在內蒙古阿拉善盟阿拉善右旗;北京昌平區百善鎮;上海長寧區北新涇街道;天津寶坻區八門城鎮;重慶北碚區北溫泉街道;山東濱州濱城區;江蘇淮安洪澤縣;四川阿壩藏族羌族自治州阿壩縣不斷開拓市場，供應的薩迦八思巴藏香盤香是選用優異沉香;紅木;檀木;原木;香樟木為原料，利用環保材料的特殊屬性，經過薩迦八思巴藏香技藝工藝加工，產品精工細致，別具一格。

藏餐-阿拉善盟藏香-阿拉善右旗藏香。 薩迦昆氏眾創發展有限公司（簡稱昆氏）是一家工藝品、禮品制作于一體的可靠綜合禮品供應商。主要致力于香料香精的開發、 制造與銷售，主營產品是薩迦八思巴藏香盤香，風格特別，盡顯淋漓。自公司2017-09-04創辦以來，始終本著誠信經營的原則，積極進取，勇于開拓，經過多年的努力拼搏，贏得客戶的信任！

根據薩迦八思巴傳記（藏香古籍文獻），我公司生產的薩迦八思巴藏香：薩迦昆氏家族五祖之一第五祖師文殊化身大元帝師八思巴法王在1255年回藏從康區迎請聶塘堪欽札巴僧格受比丘戒，完成佛教出家僧人生活中莊嚴的儀式，并同時八思巴法王為了上供三寶與解救眾生苦難，驅除內心的污染，他多年來研究藏香文化的經驗，并親手欽定了八思巴藏香。
好多學者講的：二十世紀是研究敦煌文化的時期，二十一世紀研究薩迦文化時期（第二敦煌）。從文化歷史的角度來看，薩迦作為歷史上西藏的政治、經濟、文化中心，而八思巴法王和薩迦文化在西藏乃至中國文化歷史中不可缺少的作用。

從此形成了薩迦歷史文化中不可或缺的薩迦八思巴藏香。后經歷代薩迦法王延傳至今也有700多年的悠久歷史,八思巴藏香已成為薩迦文化中不可或缺的重要元素，使得薩迦八思巴藏香。
薩迦八思巴藏香里每一個香的配方都不一樣，比如：多種香制作中加入了四十多種名貴的藥草，還加入了歷代薩迦法王香曲、多瑪曲、甘露，用薩迦神水來精心調劑。銷售之前邀請薩迦寺的高僧大德隆重舉行按照藏香儀軌來做加持，而且我公司產品通過科學認證達到藏香地方標準質量。

藏餐-阿拉善盟藏香-阿拉善右旗藏香。

2017年我公司進一步根據市場需求，不斷拓展生產和銷售規模，本年度計劃在去年的基礎上公司收入增長50%左右，產量達到2610萬元。本公司獨立開設域名網站：“八思巴商城”“西藏藏香”。在產品研發的同時，進一步向八思巴文化的研究、開發、傳播方面傾斜。進一步拓展市場，積極履行社會責任，繼續探索本土企業如何運用互聯網+模式進行營銷，并繼續致力于推動點上模式在我市本土企業的推廣和發展。推廣藏香文化，加大藏香產業、我公司在政府堅強領導的大力支持下為了做大做強，能夠就業更多的貧困戶及大學生。將在薩迦縣扯休鄉農業開發園區里新建廠房及種植原材料。占面積473畝地?？偼顿Y3000萬元，2019年3月已開工。10年期限每年產業分紅25萬元，解決就業128名。v

簡述藏香在藏區的普遍性

　　在藏區，不管是在寺廟，還是在百姓家里，只要有人居住的地方，就有一種不一樣的味道，它夾雜著草原的草香和酥油香，混雜在空氣中，和整個藏區的宗教氣氛一樣，充斥著每一個角落，刺激著我們的每一根神經。而這種味道，就是被稱為三大西藏傳統手工產品之一的藏香所散發出的。藏香，已經成為西域文化的一部分。

仁慶歐珠在1985年出生于薩迦縣拉洛鄉，在2004年畢業于西藏財校，2005年至2007年研究與開發薩迦八思巴藏香技藝，2008年在薩迦縣開立作坊式藏香加工店，2013年正式成立“薩迦昆氏藏香工貿有限公司”發展壯大而來，注冊資金為830萬。是一家推廣西藏薩迦八思巴文化及依托現代科技成果研究與開發傳統藏香的企業。

藏香文化：那些讓你意想不到的，迄今已有1000多年歷史

藏香，它是一個擁有了一千多年歷史的圣物，從悠久的歷史長河中流傳至今，無論你去到哪里，幾乎都能感受到它的存在，不管是在尋常的民居百姓家，還是在神圣的朝圣轉經之路上，都散發著濃郁的本草香芬，隨著裊裊的青煙升起，將人們祈福的愿望以及希望一同帶向遙遠的天際，傳達給神聆聽。

一、藏香的起源
吞彌·桑布扎發明了藏文后，又根據西藏的地域特點，把在印度所學的熏香技術進行改進，發明了藏香。有一天，吞彌·桑布扎在吞曲河邊看到水車的葉輪會傷到水里的魚，動了惻隱之心，于是在河邊立了一塊石碑，上面寫著：魚兒不得入內。從此，吞曲河里再也沒有魚的蹤影。當地的人說，河水也化驗過，沒有什么異常，不知為什么就是沒有魚。
這也是西藏香品的特點，藏香就是漢文化、佛文化以及其他域外文化交流的結晶，也是西藏傳承古老佛家文化下的瑰寶。
公元九世紀吐蕃王朝崩潰后，佛教進入“后弘”期。當時的藏王意希沃迎請阿底峽大師入藏。……（節選）由此，各宗派的藏香傳承中不管是香料配方也好還是香藥生長得也好，那時都譜寫了特色神話的藏香傳奇典故。“后弘期”的時代里，供香等多種供養在當時的藏傳佛教中已經做得相當完備。噶當四本尊的度母法門里就有著專門對供香的內容描述，“八大供養之手印”中也有著對供香手印的記載：“ ……‘杜別’是燃香供，須作手印并觀天女捧熏香爐作供……”“‘甘爹’是涂香供，須作手印并觀天女奉上香膏”。
二、藏香的類型和生成環境
單單論形態來說，根據不同場合的需要，有著不一樣的需求，藏香中有線香、末香、盤香、瓣香等多樣形狀。線香大概很多人都見過，一般拜神佛多用的便是線香，是用香木粉末加糊制成的，細細長長的一條，因為“枝長如線”而被稱作線香。末香就是粉末狀的香木料，可以用來點燃作熏香，也可以加一些油料混合來涂抹在身上，這種方式還可以防蚊蟲叮咬。

薩迦昆氏眾創發展有限公司以“創造非凡，服務社會”為宗旨，主要以了解和滿足居家，辦公，酒店需求為基礎，不斷內部管理，在嚴把質量關的同時，不斷開發新的薩迦八思巴藏香盤香，以創新引導潮流。我們承接各種來樣加工制作，歡迎國內外新老客戶來我司洽談業務，聯系地址：工業園區01號

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