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張家口牌樓設計制作-呼和浩特村標廠家-呼和浩特村標價格

河北途晟園林工程有限責任公司落座于清水河南路107號眾志大廈10層1003室，成立于2019-04-24，是專門對牌樓進行生產，銷售及安裝于一體的綜合性高科技企業。途晟園林技術力量雄厚，擁有完整、科學的質量管理體系和一支技術熟練的生產、施工隊伍。如有需求，歡迎來電垂詢。

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城市廣場是我們飯后休閑娛樂的好去處，為了把廣場裝飾的更美，我們也常常可以看到各種各樣的廣場景觀雕塑，而這些廣場景觀雕塑都是由雕塑設計師經過認真詳細的規劃和設計出來的。那么，作為雕塑設計師在進行廣場景觀雕塑設計時，需要考慮的問題又有哪些呢?下面大家就一起來了解下廣場景觀雕塑設計的三大要素。

一、空間要素

廣場景觀雕塑是以立體的體量占有空間的，且相對尺寸較高，其本身的體量形態占據著空間，而空間反過來也影響著廣場雕塑的形體。廣場雕塑具有的地域特征，它代表了的城市文化、環境特點。所以在設計制作廣場景觀雕塑時要考慮與周圍建筑物的關系、與周圍顏色與光線的關系、與城市文化及城市地貌的關系等等。

二、材料要素

隨著社會科技的發展，雕塑所使用的材料也日益增多，如不銹鋼、玻璃鋼、石材、銅、鐵藝等，不同的材料表現出不同的質感和觸感，營造出不同的審美效果。新型材料使現代雕塑的表現形式和發展空間更加的開闊。廣場景觀雕塑在選擇材料必須根據環境、題材等來決定，盡量使用耐久性的戶外材料，不要因為忽略材料的特點而終使廣場雕塑與環境、題材等不協調。另外，在造型色彩等方面也要與環境呼應。

三、形式要素

廣場景觀雕塑按形態可分為浮雕和圓雕，按功能性分為主題性廣場景觀雕塑與裝飾性廣場景觀雕塑。另外，廣場景觀雕塑按表現手法與風格上可分為具像雕塑與抽象雕塑。具象雕塑與抽象雕塑的本質區別在于：具象雕塑具有可識別性，而抽象雕塑則不具備這一特征。所以，在對廣場雕塑設計時，需要考慮到底用何種表現形式來的與整個廣場環境融合。

牌樓的種類

在這里，可以從兩個方面來作區分，一是從建造牌樓的材料上區分，二是從牌樓的不同功能來區分。

從不同的建筑材料上區分，可以分為木牌樓、石牌樓和琉璃牌樓三種。木牌樓全部用木料建造，它們的構造方式是在地上立起單排柱子，柱子上安橫枋將柱子連接在一起，枋子上安頂，頂的形式與木建筑一樣，可以做成懸山、歇山、廡殿等各種形式，講究的在枋子上還有斗拱層承挑著上面的屋頂，柱子下面用石料夾住以防傾斜，有時為了加強牌樓的穩定性，還在柱子兩邊加戧〔熗〕木斜撐在地面，在屋頂上用鐵鉤撐住挑檐。木牌樓立在露天，常年受日曬雨淋，容易腐蝕損壞，為了保持牌樓的性，石牌樓應運而生，從總體上看，它們大都仍然保持著木牌樓的式樣。

然而由于堅固耐久的石牌樓色調單一，不如木牌樓那么美觀，于是又出現了一種琉璃牌樓。它們是在磚制造的牌樓外面貼以琉璃磚和瓦，其形式和石牌樓一樣，仍保持著木牌樓的式樣，用琉璃拼出柱子、枋子、斗拱和木結構的屋頂形式，色彩鮮艷而華麗。也有少數磚造牌樓的外面不包琉璃而成為純粹的磚牌樓。不論是木牌樓，還是石、琉璃、磚牌樓，它們規模的大小都是以柱子的多少和上面屋頂的多少來作依據。

簡單的就是兩根柱子組成一個開間，頂上有一個單檐屋頂，稱為兩柱一間一樓式；頂上也可以做成二樓、三樓的式樣；四根立柱組成三開間的稱為四柱三間，頂上可以作成三樓、四樓，甚至五樓、七樓的式樣；達到六柱五開間的就算是很大的牌樓了，過去立在北京前門外馬路上的木牌樓和山東曲阜孔林前的“萬古長青”石牌樓就是這種式樣。凡是在橫枋上不要頂子的通常稱為牌坊

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說起雕塑，腦海里會蹦出幾個人的名字來，米開朗基羅、羅丹、米隆，或者是《擲鐵餅者》、《大衛》、《思想者》、《維納斯》。但沒有哪個比意大利更執著于石雕藝術，從古羅馬時期到文藝復興，直至今日，意大利人在創造雕塑作品的路上從未停止過。

雕塑首先在希臘文明中大放異彩。荷馬時期（公元前12世紀-8世紀）雕神話人物，單核細胞后期作品比起來，都太袖珍了；古風時期（公元前750年-6世紀末）喜好雕刻人體，真正古希臘的雕刻史該從這個時候算起，因為我們腦子里所熟悉的人像就在此時開始；古典時期（公元前5世紀下半期-公元前334年），歷時半個世紀的希波戰爭終于結束，希臘勝利了但也保守戰爭之苦，好在伯里克里斯是位精明能干的政治家，不僅讓恢復了往日的繁華，還將雅典建成了全希臘的藝術中心，雕刻家們進行新的探索，突破古風史，試圖不再單純雕刻直立的人體，而是自然表現某一動作，是的，《擲鐵餅者》就是這時候的作品；希臘化時期（公元前334年-30年），馬其頓家族南征北戰，東西方文化開始交融，這時候雕塑藝術風格更多樣了，各種肢體交錯的雕塑出現，表情也是豐富多彩，《米羅到維納斯》、《拉奧孔》都是這一時期的代表作品。《拉奧孔》，希臘化時期的雕塑代表作，作者是阿格桑德羅斯和自己的兩位兒子。

公元前27年，屋大維建立了羅馬帝國，雖然征服了古希臘，但在文化上，卻成了古希臘文化的被征服者。在雕塑藝術上，這一點尤其明顯。與其說古羅馬雕塑藝術為整個西方文明都注入了力量，不如說是因為延續了古希臘雕塑藝術才使其有了發揚光大的可能性。

石牌樓多用單色石料制造，所以它的裝飾主要依靠石雕來表現，從屋頂上的吻獸，檐下的斗拱到梁枋柱頭上的彩畫全部都用石雕，而且還利用柱下夾桿石和基座等面積比較大的石面突出地表現了雕刻藝術。

北京明十三陵入口的大石牌樓，在它的六根立柱的基石面上都雕有雙龍戲珠和雙獅玩繡球的雕刻，龍象征帝王，獅子代表著吉慶，自然用得多。山西五臺山龍泉寺有一座石牌樓，可以說把石雕裝飾的作用發揮到極極了，從牌樓的屋頂，檐下斗拱、梁枋、基座一直到斜撐在地上的八根戧柱身上都布滿了雕刻。

開間的枋子上有雙龍戲珠，四周布滿流云，枋子下面雕著如意、靈芝、蝙蝠和各種仙果；屋頂正脊兩端是騰飛的龍頭，脊上滿是盛開的花朵；牌樓正中雕的是“佛光普照”、“共登彼岸”、“同入法門”等字樣；這種用深雕、淺雕、透雕交錯組成的華麗裝飾目的就是要表現出佛光普照的佛國極樂世界的一片繁榮景象。琉璃牌樓主要依靠琉璃本身的色彩與光澤起到裝飾作用。除琉璃瓦屋頂外，牌樓的枋子、柱頭，乃至柱身都用黃、綠不同色彩的琉璃面磚拼出彩畫圖案；頂樓下正中的龍鳳板上和枋子之間的花板上也用琉璃拼出花飾；這些琉璃在柱子間紅墻和白石券門的襯托下，使整座牌樓顯得十分華麗而莊重。

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