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宮燈在中國已經有上千年的歷史了，已經成了中國傳統文化的一個符號。宮燈作為我國手工業制作的特種工藝品，在世界上享有盛名，直到今天在一些豪華和住宅里仍能發現宮燈造型裝飾。

相傳，東漢光武帝劉秀建都洛陽、統一天下后，為了慶賀這一功業，在宮廷里張燈結彩、大擺宴席，盞盞宮燈，各呈艷姿?！皩m燈”之名，由此而生。隋煬帝大業元年正月十五，在洛陽陳設百戲，遍布宮燈，飲宴暢游，全城張燈結彩、半月不息。隋唐之后，每逢元宵節，家家寶燈高掛，處處明燈璀璨、人人提燈漫游，盞盞爭奇斗艷。這種風俗，傳至全國，波及海外。宮燈制作技術也由宮廷傳入民間。

在清代，宮燈由于珍貴竟然成為皇帝獎賞王公大臣的賜物?！肚宄笆反笥^》有載：“定制歲暮時，諸王公大臣，皆有賜予。御前大臣皆賜荷包一、燈盞數對?！?/p>

明清的宮燈主要以細木為框架，雕刻花紋，或以雕漆為架，鑲以紗絹、玻璃或玻璃絲。清檀萃所著《滇海虞衡志》里有“料絲燈”（即玻璃燈）的制作、傳入京城，以及在民間興衰的詳細記載，“料絲燈出永昌，言取藥料煎熬，抽絲織之為燈，故曰料絲。其藥料則紫石英、鈍磁、赭石之屬，不一類也。始出于錢能，以此進上，不使外人燒造。能去，始習為之；顧更精，長大幾二三倍，價甚昂，燒造者死，其子傳其法，人競燒之，價益賤，為之者遂不能精矣?；掠握哓璨蝗≈！?/p>

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宮燈始于東漢、盛于隋唐，具有濃厚的地方特色，常見的有白帽方燈、紗圓燈、羅漢燈、走馬燈、蝴蝶燈、二龍戲珠燈等等，尤以紅紗燈為有名，“瓏玲世人嘆，藝絕神仙驚”。藁城屯頭宮燈起源于清乾隆年間，距今已有200多年歷史。據傳乾隆皇帝南巡路過此地，見到工藝的燈籠愛不釋手，遂命待從數盞，懸掛宮中，屯頭的燈籠自此得名“宮燈”。其工藝世傳而不絕。

1990年，藁城人民在傳統宮燈的基礎上，開發了大型電動彩燈，并自主研制了國內的旅游紀念品“中國民間紙雕彩燈”，已獲得國家三項技術專利，被河北省人民政府指定為對外交流禮品。其主體用玻璃卡紙敷彩，手工刻制而成，框內畫面系的蔚縣民間彩色剪紙。主體框架有龍鳳、魚水、熊貓、雄鷹、花卉、中國結、松鶴等，成為新一代宮燈的代表。

藁城宮燈的傳說有兩個，普遍的說法是明代藁城縣屯頭村李師傅手工制作的紗燈，以美觀明亮、耐風耐用為特色，遐邇聞名，州府縣署、豪門富戶多有懸掛。及至清代，乾隆皇帝南巡，目見其燈，喜其工藝，遂命侍從數盞，懸掛宮廷。宮燈因此得名，生意愈發興隆，其藝傳世而不絕。

還有一種說法：清代雍正年間，屯頭村有一個老漢，此人心靈手巧，酷愛民間工藝，有一套做燈籠的手藝，每到年節，他都要做幾對鮮艷奪目的燈籠掛在自家的門前，為新春佳節增添了祥和、喜慶的氣氛，每年都吸引眾街坊鄰居圍觀欣賞。有一年老漢做了幾對燈籠到藁城集上來賣，恰巧被游集散心的縣太爺看見了，便把所有燈籠都買下，掛在整日觀賞。燈籠做工別致，富麗堂皇，縣太爺視為珍品，愛不釋手。這年又到向皇上進貢日期，縣太爺正苦思冥想送什么物品來取悅皇上，有人指點他送幾對燈籠試試。縣太爺雖有點舍不得，但為討好皇上只得忍痛割愛。果然，皇上一眼看中，龍顏大悅，重賞藁城知縣，并把燈籠定為貢品。后來皇宮內外到處掛上了這大紅的屯頭燈籠。屯頭燈籠被定為貢品取名貢燈，成為皇宮專用品，后來人們把“貢”字換作“宮”字，就成了我們常說的“宮燈”。

關于宮燈的傳說，屯頭村絕大部分人都能說出個所以然來，但程建華說，村里人更愿意相信前一個傳說。不管怎么說，屯頭村的宮燈已經成為一個招牌，贏得了廣大消費者的青睞。

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