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一種仿古燈籠的制作方法：
本實用新型屬于照明燈具技術領域，具體地是涉及一種仿古燈籠。
以前傳統的由蠟燭或煤油等點亮的燈籠已經淡出人們的視野，傳統的這種依靠熱源點燃來發光照亮周圍的燈籠，如果想要使其熄滅，需靠嘴吹出的氣流使其熄滅；但是有一點不足:傳統的這種燈籠在使用不當時，很有可能導致失火，發生火災事故，影響人們安全。
隨著現今科學技術的發展，現有的燈籠琳瑯滿目，大多都是依靠通電流經照明裝置電流來使其發光照亮周圍；然后如果想要燈籠熄滅，即靠斷開電流即可。雖然現有的燈籠能夠使火災的發生率大大降低，使用起來又很方便、安全；但是對于使用以往傳統古燈籠的方式、方法的樂趣和感覺卻找不著了。
在上述情況下，制作仿古燈籠，采用現代的科學技術制作仿古燈籠，不但安全，又和古燈籠有異曲同工之妙；同時還能找回和使用古燈籠一樣的方式、方法的樂趣和感覺，即還可以用嘴去吹滅燈籠。

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羊皮燈特點：

(1)古韻今風風格：

在細致柔亮的羊皮燈光織成的燈語中，觀者讀出了道不盡的傳統情結。它能讓回歸傳統，讓簡約歸于穩重、輕快歸于厚實、鮮亮歸于平淡，可以想像一下，如果在一個現代感極濃的居室里，大理石地磚太明亮，會給人以冷瑟之感，胡桃木地板顏色深沉，給人以消沉之感，如果用這種羊皮燈照耀，光線將使得材質若隱若現的紋理富有層次感。

(2)木質燈架：

羊皮燈燈架是木質的，有的羊皮上畫有陶淵明和南山下的菊花，“采菊東籬下，悠然見南山”，溫暖的燈光下很容易讓人憶起甜美的往昔歲月，更難得的是它帶有濃郁的中國古典氣質，裝飾性極強，親友圍坐在燈下下棋、喝茶，將是何等一副如詩如畫的場面。

(3)形狀主要以圓形或方形為主：

羊皮燈以格柵式的方形作為羊皮燈自己的特征，不僅有吊燈，還有落地燈、壁燈、臺燈和宮燈等不同系列;而且經過技術開發，其顏色已經突破了原有的淺黃色，出現了月白色、淺粉色等色系，燈飾框架也隱入羊皮燈罩內，使造型走向時尚。

(4)光線柔和：

羊皮燈的，裝在家里，能給人溫馨、寧靜感的燈具，它仿佛能給渴望休憩、渴望溫暖、渴望放松、渴望被親人撫慰的心靈以撫慰。

中國的燈籠綜合了：繪畫藝術、剪紙、紙扎、刺縫等工藝，在中國古代制作的燈彩中，以宮燈和紗燈為好。 燈籠與中國人生活息息相連，廟宇中、客廳里，處處都有燈籠。仔細推算，中國有燈是秦漢以后的事，有紙燈籠又是在東漢紙發明之后。 中國的燈籠，不僅是用以照明，它往往也是一種象徵，吳敦厚說，他以前做新娘燈（即宮燈）就代表婚禮喜慶；竹篾燈則告示這是喪葬場合；傘燈（字姓燈），因「燈」與「丁」語音相同，意味著人丁興旺。所以，過去每家都有字姓燈，懸掛在屋檐下和客廳中。迎神賽會上，神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠，是這種習俗的延續。

不過，燈籠讓人遐思、期盼恐怕還是元宵節的花燈了。元宵觀燈的習俗起源于漢朝初年，唐開元年間，為了慶祝國泰民安，乃扎結花燈，藉著閃爍不定的燈光，象徵「彩龍兆祥，民阜國強」，花燈風氣至此廣為流行。明朱元璋建都南京時，更于秦淮河上燃放水燈萬支；永樂朝在午門大立虌山燈柱，又在華門外設「燈市」，使得北平尚有「燈市口」街道。民國后，花燈之舉雖仍在，但平淡了許多，幸虧如今因著中國熱，燈籠又逐漸在居家裝飾上扮演著重要的角色，但是燈籠的材料，有的由原來的紙、竹子，變成布、塑膠、鐵線，而且燈籠的形狀和顏色與傳統也大不相同。

除了照明以外，燈籠還有其他意義。每年正月私塾（古代的學校）開學時，家長會為子女準備一盞燈籠，由老師點亮，象徵學生的前途一片光明，稱為「開燈」。后來由此演變成元宵節提燈籠的習俗。由于字音和「添丁」相近，所以燈籠也用來祈求生子。到了近代，愛國志士們在燈籠上繪制民間故事，教導子孫認識自己的文化，所以又具有薪火相傳的意義。

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