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如何簡易區分香和化學香

1、比香質氣息：香的氣味，自然清新，不嗆鼻。久聞不頭暈沒有不適感。一般有醒腦提神作用，香中的上品香，以較貴重香木（沉香及檀香等）為主要成分，以古人的智慧配方，經按照傳統調香技藝程序原則，操作而成，又有較長時間的窖藏，焚香后，觀其氣息，滲透力強，留香氣久，隨微風飄動，百米內，均聞香清爽香氣，使人精神舒暢。低劣化學合成香，香氣不自然，吸入鼻內，使人嗆鼻，頭暈腦脹，污染環境，致人疾病。（下圖香燃燒部分的顏色極為清淡，猶如木頭本色?。?/p>

2、比香灰成色：香灰，一般灰白相溶，沒有雜質，落下不燙手。化學香灰，不是偏白就是暗色，香灰一般都燙手。（您被如下圖的香灰燙過?。?br/>

3、比色彩：香品的顏色一般呈香藥自然本色，含有纖維，表面相對均粗糙（沉香粉制作偶見光滑），用手接觸不會染色?；瘜W合成香，原材料取之低廉雜木草料，經細目粉碎，配上化學精油粉料，添加石粉滑石粉、火硝助燃劑等材料，表面相對光滑，一般染上紅、黃、藍、綠等等其它鮮艷色彩，目前市面上的竹簽香尤為常見，由于火硝與其它材料燃燒容易產生二甲苯，家庭或寺廟長期燒此香極易致癌！

4、比價格成本：化學合成香，取材成本價格低廉，所以售價相對低，合成香，成本較貴，售價普遍較高。

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香主要有兩類：

一類是使用單一香料的“單品香”（或是基本保持香料的原態，如塊狀、條狀或粉末狀；或是制成線香、盤香等形狀）。其質量雖優于化學香，但直接使用單一香料，其味道與養生之功能都得不到發揮，而且許多香料，如檀香，其實并不適于單獨使用，古人已十分清楚的講到“檀香單焚，裸燒易氣浮上造，久之使神不能安?！边@種單一香品只是漢代之前原始的用香方法。漢唐之 后主要使用的是“合香”（調和多種香料而成）。

第二類是調和多種香料制成的合香，形狀上多為線香、盤香等。而傳統合香的制造，不僅要有香料作原料，更要有合理的配方，嚴格的炮制方法和制作工藝。而現在市場上能見到的為數不多的香料的合香，據筆者所知，也大都是僅以香料為原料而已，而真正依古法制作的正宗合香，種類極少。

佛教認為香與人的智慧、德性有特殊的關系，妙香與圓滿的智慧相通相契，修行有成的圣賢，甚至能夠散發出特殊的香氣。為此，把香看作是修道的助緣，提倡在打坐、誦經等修持功課中使用熏香，營造好的修煉環境，以此來溝通凡圣，為殊勝的供品。

在釋迦牟尼佛還住世之時，就對香十分推崇；其后兩千年多年里，佛家用香的風習不改，而且不斷得到強化和發展，以至于現在有佛寺處必有香煙，居士之家也必設香案寶鼎。佛家認為“香為佛使”，“香為信心之使”，所以焚香上香幾乎是所有佛事中必有的內容。

近幾十年由于多種原因，佛教用香的核心內容被人們拋棄了，化工香品取代了傳統香品，人們盲目的追求“高香”和“發財香”的外在的形式和名稱，成為了華而不實的形式，而真正的佛家用香是非常嚴謹的。

在佛教的經典中，隨處可見香的蹤影。如《佛說戒德香經》、《六祖壇經》、《華嚴經》、《楞嚴經》等等；諸佛圣眾都有與香有關的論述，如釋迦牟尼佛、大勢至菩薩、觀音菩薩、慧能大師、龍樹菩薩等等；經書中所記載的香品種類更是難以計數。?香與佛教，有著密不可分的關系。

佛教也很講究香的品質，不僅要有上等的香藥，還要有上乘的配方，甚至不同的修煉法門還要用不同的香，所以，一款好香是必不可少的。

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