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大連非遺花燈-想買超值的花燈就來遼寧民俗學會花燈文化公會

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花燈燈會的起源：

關于花燈燈會的起源，民間傳說紛紜不一。

有的傳說，隋煬帝色迷心竅，欲娶自己的妹妹。妹妹硬扭不過，借托除非正月十五出現繁星滿地的奇跡，才可成婚。隋煬帝下令京城四周百姓到十五日晚每戶燃燈火，違令者斬。至十五日晚，妹妹登樓見滿地都是燈火，誤以為真是繁星落地，縱身投河自戕。為了紀念這位不甘被欺凌的女子，民間百姓每逢正月十五都燃起了燈火。

還有的傳說，元宵燈會源于民間的“放哨火”等農事習慣。每年正月十五左右，春耕即將來臨，各地農民忙于備耕等工作。一些地區的農民就在這天晚上到地里把枯枝雜草攏在一起，放火燒掉，以除蟲害。

猜燈謎：

“一時歡樂一時愁，想起千般不對頭。

如若想得千般到，自解憂來自解愁。”

這首詩就是一個謎語，它的謎底正是"猜謎"。相傳，兩千多年前，就有了猜謎這種活動。

明清兩代， 燈謎活動的舉行更加頻繁，規模也不斷擴大。不僅在元宵節，中秋、七夕（七月初七）也經常舉行燈謎活動。更重要的是，明末揚州馬蒼山創作了“廣陵十八個”（廣陵是揚州的古稱），卷簾、徐妃、粉底、蝦須等絕大多數謎格都沿用至今。謎格的創立,標志著燈謎發展到成熟階段。小說《紅樓夢》、《鏡花緣》等，都有猜燈謎的情節。燈謎經過這些文學作品的渲染和傳播，更加普及于民眾。

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元宵節曾是沈城的“狂歡節”

“元宵節看花燈是沈城人過節傳統，當年，到了元宵節這一天，在汗王努爾哈赤的帶領下，眾貝勒、大臣、蒙漢等都會隨百姓一起，在四平街（今中街）上面流連忘返，欣賞各式各樣的人物燈、風景燈、龍燈、魚燈、沙戲燈、馬騎燈、火鐵燈、架兒燈，還有較大型的八仙過海燈、孟母三遷故事燈、哪吒鬧海燈、白蛇傳燈等。”

沈陽歷史上過元宵節最熱鬧的地方，當屬四平街燈市期間。在清光緒末年和宣統年間，四平街是沈陽最興旺發達的商業街，每年都在這條街上舉辦大型燈市。每逢燈市開展，整條四平街上都是姿態各異的花燈，觀燈者人山人海，熱鬧非凡。清末《盛京詩詠》中這樣描述了當時的盛況：“四平觀走馬，三日萬巷空”，可謂是沈陽當時的“狂歡節”。晚清名士繆潤黻在《沈陽百詠》中曾寫道：“懸燈結彩供三官，鐘鼓樓頭起壯觀。絕似東洋開蜃市，云霞出海散春寒。”詩中描繪的也是元宵節時四平街花燈璀璨的盛景。

沈陽花燈300多年的傳承歷史使其自成體系，目前，國內兩大制燈產業集團：一個是自貢彩燈，再一個就是沈陽花燈了。“沈陽花燈傳統制作技藝”和“四平街燈市”都已列入市級非物質文化遺產名錄。

1983年至1987年，沈陽在中街、南湖公園、中山公園舉辦過5次大型燈會，由大型國有工制作安裝的彩燈供游人觀看。那時正是改革開放之初，彩燈的概念開始從懸掛式變成了大型落地式機械花燈，高臺之上的人物栩栩如生，集聲光電一體的彩燈成了人們的寵兒。燈會在沈陽有著悠久的歷史，也是傳統文化的一個亮點。

彩燈的特性的哪些？

當代彩燈造型藝術早已慢慢擺脫傳統式彩燈的作法，自主創新出具備地區與眾不同特色美食的工藝品。它的寫作難度系數很高，融進的技術性也較繁雜，取樣也較為開闊開朗。當代彩燈的寫作務必融進：構造、結構力學、熱學、藝術美學、材料學等專業課程及其藝術創意，全部文藝創作中，難度系數很高的這種。歷年燈會的展覽能吸引住數以百萬計的游人欣賞，

北派花燈300載
　　1、一脈承傳上元彩
　　北派花燈是由"后金"年間盛京城制燈工匠的代代相傳、融合北方的滿族民俗、薩滿儀式、道家思想、二人轉藝術等多元文化而形成的花燈派別。
　　"北派花燈傳統制作技藝"凝聚了從"后金到民國"的花燈藝人的汗水和智慧，也是北方本土地域文化和關內各地移民文化相互融合的藝術結晶。
　　清同治十二年（1873）《陪部紀略》記載，清代初年陪都盛京便有正月十五元宵節舉辦燈會，百姓入夜觀燈的習俗，世代沿襲。
　　清末《盛京詩詠》中這樣描述了當時北派花燈的燈會盛況："四平觀走馬，三日萬巷空"這是北派花燈輝煌歷史的概括。
　　2、動態皮影展絕活
　　滿族的先人就愛看皮影戲，到了陪都年間更是盛行，燈市的走馬燈轉芯上的騎馬小人都會動，抬胳膊抬腿的（不光是燈芯轉）皮影動態是燈會一絕；在現代的燈會現場，即使皮影戲旁邊放置個大屏幕，游人對司空見慣的大屏幕不屑一顧，都擠到皮影戲前瞧個真切。
　　北派花燈承傳的花燈皮影戲工藝：由于技術難度較高，到現在為止還沒有哪個燈家仿造。

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