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吉林民俗花燈-遼寧民俗學(xué)會(huì)花燈文化公會(huì)提供高性價(jià)花燈

吉林民俗花燈-遼寧民俗學(xué)會(huì)花燈文化公會(huì)提供高性價(jià)花燈。

沈陽花燈是怎樣制作出來的：

（1）選取題材。題材要新穎有創(chuàng)意才能吸引更多的人前來參觀，也讓前來觀賞的人感覺不虛此行。比如明年是豬年，現(xiàn)在社會(huì)人“小豬佩奇”的動(dòng)漫形象深深的印在大人小孩兒的腦子里，因此可以選擇可愛的佩奇作為題材展開。

（2）設(shè)計(jì)圖紙。根據(jù)題材設(shè)計(jì)造型圖紙，這是相對(duì)專業(yè)的也是至關(guān)重要的一步。怎樣合理的利用有限的空間，怎樣融入“形、色、聲、光、動(dòng)”、“精、奇、巧、美、新”藝術(shù)特色的高水平，這都需要專業(yè)的設(shè)計(jì)師精心的打造。

（3）骨架制作及布燈。根據(jù)圖紙采用鋼筋、鐵絲對(duì)花燈各個(gè)部位的骨架進(jìn)行編造，然后把燈和線按照?qǐng)D紙固定到骨架上。骨架制作原則有三，一能輕則輕。鐵線能撐起的不用盤條，盤條能撐起的不用角鐵等較重的材料；二是能疏勿密，只要不影響結(jié)構(gòu)，不影響承重，骨架（鐵條）就不能太密，否則就影響透光，因此疏密要適度；三是造型追求準(zhǔn)確。造型能力是骨架制作的關(guān)鍵。首先追求形似，再追求神似。

（4）裱糊及裝飾。接下來就是展現(xiàn)在人們面前最直觀的彩燈了，采用透光程度適中的彩布對(duì)骨架進(jìn)行包裝裝飾，就展現(xiàn)出栩栩如生的彩燈了。

（5）最后也是最重要的是安裝調(diào)試燈光，前面所做的所有的努力都是為了讓彩燈在冬季寒冷但是洋溢著濃濃的節(jié)日氣息的夜晚為人們帶來一場(chǎng)視覺的盛宴。

元宵節(jié)曾是沈城的“狂歡節(jié)”

“元宵節(jié)看花燈是沈城人過節(jié)傳統(tǒng)，當(dāng)年，到了元宵節(jié)這一天，在汗王努爾哈赤的帶領(lǐng)下，眾貝勒、大臣、蒙漢等都會(huì)隨百姓一起，在四平街（今中街）上面流連忘返，欣賞各式各樣的人物燈、風(fēng)景燈、龍燈、魚燈、沙戲燈、馬騎燈、火鐵燈、架兒燈，還有較大型的八仙過海燈、孟母三遷故事燈、哪吒鬧海燈、白蛇傳燈等。”

沈陽歷史上過元宵節(jié)最熱鬧的地方，當(dāng)屬四平街燈市期間。在清光緒末年和宣統(tǒng)年間，四平街是沈陽最興旺發(fā)達(dá)的商業(yè)街，每年都在這條街上舉辦大型燈市。每逢燈市開展，整條四平街上都是姿態(tài)各異的花燈，觀燈者人山人海，熱鬧非凡。清末《盛京詩詠》中這樣描述了當(dāng)時(shí)的盛況：“四平觀走馬，三日萬巷空”，可謂是沈陽當(dāng)時(shí)的“狂歡節(jié)”。晚清名士繆潤(rùn)黻在《沈陽百詠》中曾寫道：“懸燈結(jié)彩供三官，鐘鼓樓頭起壯觀。絕似東洋開蜃市，云霞出海散春寒。”詩中描繪的也是元宵節(jié)時(shí)四平街花燈璀璨的盛景。

沈陽花燈300多年的傳承歷史使其自成體系，目前，國內(nèi)兩大制燈產(chǎn)業(yè)集團(tuán)：一個(gè)是自貢彩燈，再一個(gè)就是沈陽花燈了。“沈陽花燈傳統(tǒng)制作技藝”和“四平街燈市”都已列入市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

1983年至1987年，沈陽在中街、南湖公園、中山公園舉辦過5次大型燈會(huì)，由大型國有工制作安裝的彩燈供游人觀看。那時(shí)正是改革開放之初，彩燈的概念開始從懸掛式變成了大型落地式機(jī)械花燈，高臺(tái)之上的人物栩栩如生，集聲光電一體的彩燈成了人們的寵兒。燈會(huì)在沈陽有著悠久的歷史，也是傳統(tǒng)文化的一個(gè)亮點(diǎn)。

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