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葫蘆島電動彩燈-購買實惠的彩燈優(yōu)選遼寧民俗學會花燈文化公會

葫蘆島電動彩燈-購買實惠的彩燈優(yōu)選遼寧民俗學會花燈文化公會 。

在這里，有各式各樣的彩燈造型優(yōu)美，裝飾考究，做工精細，美不勝收，忽明忽暗，纏繞著，懸掛著，一個個，一朵朵，一排排，五彩繽紛、千姿百態(tài)。相約黃昏后，共賞燈和月，這些都只是“奇幻之夜”的冰山一角，想要了解更多精彩就得要您親自一睹廬山真面目啦！

燈光節(jié)效果時的全新創(chuàng)造。神秘的“時光隧道”、絢麗的“冰山”、夢幻的“帆船”、馳騁的“飛馬”..........那一串串絢爛燈帶組成的奇幻造型，瞬間點亮了沈陽的夜空，讓人們徜徉于流光溢彩的光束間幻燈光節(jié)變身光影盛宴，外面燈火通明，里面流光溢彩。凸顯東方神韻，帶你打開一場夢幻之旅！進門之后是一條長長的時光隧道，不斷變幻的色彩和光效，仿佛置身于平行時空，抬頭是星光閃閃，低頭是光影交匯，美如夢境。進入園區(qū)之后，更是一個火樹銀花的光影盛宴。瀑布上鋪滿彩色燈飾， 水從高處傾瀉下來，周圍的花草配以彩燈的點綴，美輪美奐宛若天堂，真有一種穿越到奇幻世界的神秘感。

　一、北派花燈重承傳
　　北派花燈是非遺項目，傳承特色是"動態(tài)民俗故事"，每個故事讓您"視覺享受"的同時，感悟中華傳統(tǒng)文化的博大精深；帶上您的孩子前來逛花燈，定會終生不忘，十勝課本、書籍的靜態(tài)記憶，終生受益。
　　目前國內燈會多是一種"模式化燈會（多個城市復印同一模式，不用設計、減少成本、利潤較大化）"；看似偉岸華麗，細品卻內涵欠缺，人們一走一過都不會停步，沒有多少傳統(tǒng)文化可以汲取。
　　花燈藝術是一種大文化的立體結晶，花燈工匠綜合文化積淀的厚度決定了花燈作品的精彩度，一盞花燈哪怕能留住游人10秒鐘，也該算是好花燈；正是：燈前留人10秒鐘，點燈熬油10年功。
　　北派花燈經幾百年的磨練，承傳創(chuàng)作出大量能留住人的"動態(tài)民俗故事"花燈，"炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力"。

從而發(fā)展為集地區(qū)民風民俗之大成的會節(jié)聲聞海內。 據史籍記載，唐宋時自貢地區(qū)已逐步形成新年燃燈、元宵節(jié)前后張燈節(jié)彩的習俗。唐宋時期的自貢地區(qū)，新年和元宵放燈、燃燈之時，民間雜技、雜耍等表演活動亦盡現其間，深得觀燈民眾的喜愛。南宋淳熙二年（1175年），愛國詩人陸游曾在其寫下的《沁園春》一詞中寫到：“一別秦樓，轉眼新春，又近放燈”，可見當時自貢地區(qū)新春張燈、放燈已為約定俗成的民俗活動。當然，這與生來形成的燈會尚有差異。

北派花燈300載
　　1、一脈承傳上元彩
　　北派花燈是由"后金"年間盛京城制燈工匠的代代相傳、融合北方的滿族民俗、薩滿儀式、道家思想、二人轉藝術等多元文化而形成的花燈派別。
　　"北派花燈傳統(tǒng)制作技藝"凝聚了從"后金到民國"的花燈藝人的汗水和智慧，也是北方本土地域文化和關內各地移民文化相互融合的藝術結晶。
　　清同治十二年（1873）《陪部紀略》記載，清代初年陪都盛京便有正月十五元宵節(jié)舉辦燈會，百姓入夜觀燈的習俗，世代沿襲。
　　清末《盛京詩詠》中這樣描述了當時北派花燈的燈會盛況："四平觀走馬，三日萬巷空"這是北派花燈輝煌歷史的概括。
　　2、動態(tài)皮影展絕活
　　滿族的先人就愛看皮影戲，到了陪都年間更是盛行，燈市的走馬燈轉芯上的騎馬小人都會動，抬胳膊抬腿的（不光是燈芯轉）皮影動態(tài)是燈會一絕；在現代的燈會現場，即使皮影戲旁邊放置個大屏幕，游人對司空見慣的大屏幕不屑一顧，都擠到皮影戲前瞧個真切。
　　北派花燈承傳的花燈皮影戲工藝：由于技術難度較高，到現在為止還沒有哪個燈家仿造。
　　3、動態(tài)豐富三百載
　　北派花燈制作技藝：源于動態(tài)；揚名于動態(tài)；發(fā)展于動態(tài)；特色于動態(tài)；四平觀走馬三日萬巷空，四平街就是現在沈陽的中街，走馬就是動態(tài)走馬燈、燈芯在轉、馬也在轉；承傳到今天，大型花燈單組動態(tài)都有十幾個，這在國內花燈界都是少見的。

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彩燈的特性的哪些？

當代彩燈造型藝術早已慢慢擺脫傳統(tǒng)式彩燈的作法，自主創(chuàng)新出具備地區(qū)與眾不同特色美食的工藝品。它的寫作難度系數很高，融進的技術性也較繁雜，取樣也較為開闊開朗。當代彩燈的寫作務必融進：構造、結構力學、熱學、藝術美學、材料學等專業(yè)課程及其藝術創(chuàng)意，全部文藝創(chuàng)作中，難度系數很高的這種。歷年燈會的展覽能吸引住數以百萬計的游人欣賞，

北派花燈300載
　　1、一脈承傳上元彩
　　北派花燈是由"后金"年間盛京城制燈工匠的代代相傳、融合北方的滿族民俗、薩滿儀式、道家思想、二人轉藝術等多元文化而形成的花燈派別。
　　"北派花燈傳統(tǒng)制作技藝"凝聚了從"后金到民國"的花燈藝人的汗水和智慧，也是北方本土地域文化和關內各地移民文化相互融合的藝術結晶。
　　清同治十二年（1873）《陪部紀略》記載，清代初年陪都盛京便有正月十五元宵節(jié)舉辦燈會，百姓入夜觀燈的習俗，世代沿襲。
　　清末《盛京詩詠》中這樣描述了當時北派花燈的燈會盛況："四平觀走馬，三日萬巷空"這是北派花燈輝煌歷史的概括。
　　2、動態(tài)皮影展絕活
　　滿族的先人就愛看皮影戲，到了陪都年間更是盛行，燈市的走馬燈轉芯上的騎馬小人都會動，抬胳膊抬腿的（不光是燈芯轉）皮影動態(tài)是燈會一絕；在現代的燈會現場，即使皮影戲旁邊放置個大屏幕，游人對司空見慣的大屏幕不屑一顧，都擠到皮影戲前瞧個真切。
　　北派花燈承傳的花燈皮影戲工藝：由于技術難度較高，到現在為止還沒有哪個燈家仿造。

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