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沈陽(yáng)鼠年燈會(huì)-質(zhì)量好的燈會(huì)花燈市場(chǎng)價(jià)格

遼寧省民俗學(xué)會(huì)花燈文化研究公會(huì)對(duì)花燈介紹：

花燈，又名"彩燈”“燈籠”。是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代的文化產(chǎn)物，兼具生活功能與藝術(shù)特色。

花燈是中華民族數(shù)千年來(lái)重要的娛樂(lè)文化，它酬神娛人，既有“儺戲”酬神的功能，又有娛人娛樂(lè)的價(jià)值，是中華民族民俗文化的瑰寶。

花燈起源自漢武帝于農(nóng)歷正月十五日于皇宮設(shè)壇祭祀當(dāng)時(shí)天神中最尊貴的太陽(yáng)神，由于徹夜舉行，必須終夜點(diǎn)燈照明，此為元宵節(jié)點(diǎn)燈的開(kāi)端；在佛教自印度傳入中土后，由于道教神仙術(shù)與佛教燃燈禮佛的虔誠(chéng)互相結(jié)合，每到正月十五夜，城鄉(xiāng)燈火通明，士族庶民，一律掛燈，形成一個(gè)中西合璧的獨(dú)特習(xí)俗。

元宵節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的燈節(jié)。每到這時(shí)，各式花燈高懸街頭五彩繽紛。勝芳花燈多以亭臺(tái)禽魚(yú)蟲(chóng)花卉的題材制做。以染色紙綴以各色華麗細(xì)條制成，鮮艷奪目。

北派花燈是由"后金"年間盛京城制燈工匠的代代相傳、融合北方的滿族民俗、薩滿儀式、道家思想、二人轉(zhuǎn)藝術(shù)等多元文化而形成的花燈派別。

"北派花燈傳統(tǒng)制作技藝"凝聚了從"后金到民國(guó)"的花燈藝人的汗水和智慧，也是北方本土地域文化和關(guān)內(nèi)各地移民文化相互融合的藝術(shù)結(jié)晶。

沈陽(yáng)鼠年燈會(huì)-質(zhì)量好的燈會(huì)花燈市場(chǎng)價(jià)格。

中國(guó)傳統(tǒng)燈會(huì)的歷史故事：

每年農(nóng)歷的正月十五日，迎來(lái)的就是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——元宵節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。

按中國(guó)民間的傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂(lè)融融。

為了保證賞燈百姓的安全，地方官員在安保方面也是下足了工夫。每年的燈會(huì)期間，坊間的繁華熱鬧地帶，都點(diǎn)有巨燭或松柴作為路燈，有兵卒站在一旁維持秩序。路燈旁邊還會(huì)押著幾個(gè)罪犯示眾，身上寫明此人犯罪的緣由。如偷搶婦女頭上的釵環(huán)首飾，或者舉止不端，趁著人多，在婦女身邊挨挨搪搪地耍流氓。其實(shí)這些人之前就已犯罪被關(guān)押于獄中，將之拿出來(lái)頂缸示眾，目的是警戒作奸犯科者，盡可能地將罪案扼殺在萌芽狀態(tài)。

南宋的皇帝對(duì)燈會(huì)也非常支持。每年元宵節(jié)的二鼓時(shí)分，皇帝就乘著小車，帶領(lǐng)宮人到宣德門上觀賞鰲山。鰲山是在燈市的中央位置扎蓋起的一座如鰲形的高臺(tái)，上面懸掛有數(shù)百盞花燈。

皇帝賞燈的時(shí)候，京尹會(huì)讓一批經(jīng)過(guò)挑選，衣著干凈、食品衛(wèi)生的小商販，或者唱歌動(dòng)聽(tīng)、舞姿曼妙的藝人，在宣德門外等候。皇帝會(huì)宣召這些人到樓上表演，妃嬪內(nèi)人也紛紛購(gòu)買商販制作的零食。由于不了解價(jià)格，她們的所費(fèi)往往要比常人高出數(shù)倍，甚至有商販因此而一夜暴富。

除此之外，臨安的一些大戶人家，也在家中的花園水榭中布置各式花燈，并且開(kāi)門任人游覽，還備以酒菜款待，以顯示自己的家勢(shì)昌盛。而那些居于幽坊靜巷的小戶人家，也在門前掛設(shè)數(shù)盞五色琉璃泡燈應(yīng)節(jié)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，恍若仙境。

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