四平花燈生產_遼寧彩燈知名家，遼寧民俗學會花燈文化公會實力雄厚，重信用、守合同、保證彩燈質量，不斷提升自身的技術水平，為客戶提供的服務，贏得了廣大需求群體的信任。遼寧民俗學會花燈文化公會始終堅持為客戶創造長期價值和挖掘潛在增長為目標，要求全體員工牢記“主動服務，客戶期待”的服務原則，強調職業道德，提供好的彩燈及服務。

遼寧省民俗學會花燈文化研究公會主營彩燈，秉承“顧客至上，銳意進取，精益求精”的經營理念，堅持“客戶是上帝， 以客戶需求為根本”的原則，盡心為廣大需求群體提供好的彩燈與配套服務。標準化生產使各種產品質量都能得到保證，也使每款產品都能成為。

市場是企業的方向，質量是企業的生命。遼寧省民俗學會花燈文化研究公會憑借 的生產研發技術、豐富的經營管理經驗和高度飽滿的工作熱情，為客戶服務，為客戶創造長期的價值和潛在的增長。我們供應的彩燈質量好，在您通過在線支付;現金支付;銀行轉賬進行付款之后，我們將采用陸運等方式貨物的配送。

四平花燈生產，北派花燈的特點： 1、動態豐富驚乾坤 北派花燈制作技藝： 來源于動態；揚名于動態； 發展于動態；特色于動態； 四平觀走馬三日萬巷空，走馬就是走馬燈、燈芯再轉、馬也在轉；承傳到今天這個豐富的動態就成了北派花燈的特色之一，北派花燈大部分都是動態的，有的花燈單組動態多達十幾處，這在全國花燈界都是少見的。 四平觀走馬，就是到四平街觀看走馬燈，現在有些大型燈組單組動態多達十幾處。 2、是走馬燈轉芯畫面外罩一層燈紙或紗 給人以“猶抱琵琶半遮面”、含蓄、神秘的感覺。古諺語講：八月十五云遮月，正月十五雪打燈，北方的正月十五多半是風雪漫天，古時年間的走馬燈都是點蠟的，外罩一層燈紙或紗可以起到防風雪的作用。 3、是品種繁多 據四平燈會老制燈工匠講當年的燈市，城里城外走馬燈樣式有幾百種，規格上分文為（落地型）、中（可落地也可懸掛型）、?。☉覓煨停?，經過北派花燈幾代傳人的收集整理發揚延伸，總結出近百種走馬燈樣式， 4、是含有道家的韻味： 花燈亮前供三官 清道光年間詩人，都察院左都御史姚元之的一首詩記述的是當時老沈陽燈市的景象：“三官臺起大街中，簫鼓清歌落半空。正是早春殘雪里，珠花紅樹報年豐”。 同治光緒年間戶部主事，盛京詩人繆潤紱描寫了故鄉老沈陽燈市： “懸燈結彩供三宮，鐘鼓樓頭起壯觀。絕似東洋開蜃市，云霞出海散春寒”。 不同時代的兩位詩人共同看到：四平街燈市開市前必須有一場“道教祭祀活動”。 在四平街上搭起高臺，高臺上設天官、地官、水官三位道教神像，寓意賜福、赦罪、解厄；張燈結彩，表示慶賀。 亮燈之前先供三官，說明了道家思想在沈陽花燈藝術中的影響和地位，從花燈外表沒有過多的點綴元素，顯得樸實莊重。 5、是造型是很有北方人的性格特點： 粗壯有力、樸實無華。以沈陽花燈的龍燈為例：沈陽是一朝發祥地兩代帝王城，龍興之地，對龍有特殊的感情與理解，所以龍燈的形象充滿“霸氣”，龍頭大、頭后要龍發，龍身粗壯，龍爪碩大、鋼勁有力，體型圓潤， 龍身是的骨架制作是先要彎制成龍鱗片，再將龍鱗片一片一片綁扎堆積而成，彎制的龍鱗片哥如同特式建筑的拱形結構，均勻結實，故龍體不用條橫豎筋支撐，亮燈之后龍身通體透明，每盞龍燈需扎制月余才能完工。 6、動態皮影展絕活 在清代老沈陽的制燈工匠就將皮影藝術應用在花燈上，承傳到如今已經演變成 的北派花燈動態皮影戲了。動態皮影戲深受燈民的喜愛、十幾年來，在燈會現場即使皮影戲旁邊放置個大屏幕，游人對司空見慣的大屏幕不屑一顧，都擠到皮影戲前瞧個真切：媽媽、媽媽里面有倆人，還動那；那是小孩在玩嘎拉哈游戲，古時候呀小孩們沒有變形金剛玩具，所以就……媽媽說。 北派花燈的皮影戲工藝：在全國的同行業中是獨有的。由于技術難度較高，到現在為止還沒有哪個燈派仿照。

四平花燈生產_遼寧彩燈知名家，我們專注于彩燈生產，致力于將遼寧民俗學會花燈文化公會打造成為專門用途燈具市場上受人矚目的知名。主張實現個人價值，在自身發光發熱，為創造質優價廉的產品貢獻自己的力量，最終在實現企業發展戰略目標的同時實現自己的人生價值。決心以高質量、優服務的競爭優勢與新老客戶攜手并進，緊密合作，共創明日輝煌。

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