朝陽彩燈-遼寧省質(zhì)量佳的彩燈供銷
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朝陽彩燈-遼寧省質(zhì)量佳的彩燈供銷
遼寧民俗學(xué)會花燈文化公會奉行“以服務(wù)贏市場、以品質(zhì)贏客戶”的經(jīng)營宗旨,努力為客戶創(chuàng)造有價值的彩燈。健全質(zhì)檢系統(tǒng),優(yōu)化生產(chǎn)流程,努力為客戶打造。本定位為親近客戶型企業(yè),彩燈在照明、欣賞用途方面應(yīng)用良好,在市場營銷、設(shè)計開發(fā)及運營過程中皆以需求群體需求為導(dǎo)向,滿足并爭取顧客的需求和期望。通過技術(shù)創(chuàng)新為顧客創(chuàng)造價值,為客戶提供差異化的產(chǎn)品和服務(wù)。
朝陽彩燈-遼寧省質(zhì)量佳的彩燈供銷。 科技是首要生產(chǎn)力,遼寧省民俗學(xué)會花燈文化研究公會響應(yīng)時代的號召,引進先進的專門用途燈具的生產(chǎn)設(shè)備和生產(chǎn)技術(shù)。不僅提高了產(chǎn)品的生產(chǎn)效率還的提升了產(chǎn)品的質(zhì)量。好的產(chǎn)品要有的質(zhì)感和分量,彩燈是的主打產(chǎn)品。該款產(chǎn)品主要體現(xiàn)了我司對產(chǎn)品的嚴格要求,我司要求每一個產(chǎn)品不只是要從外觀上吸引顧客更要從質(zhì)量上留住顧客。每一個愿意嘗試的顧客都是潛在顧客,把潛在顧客變成忠實顧客是我司的目標。
新中國成立后,彩燈藝術(shù)得到了更大的發(fā)展,特別是隨著我國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,彩燈藝術(shù)更是花樣翻新,奇招頻出,傳統(tǒng)的制燈工藝和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合,將電子、建筑、機械、遙控、聲學(xué)、光導(dǎo)纖維等新技術(shù)、新工藝用于彩燈的設(shè)計制作,把形、色、光、聲、動相結(jié)合,思想性、知識性、趣味性、藝術(shù)性相統(tǒng)一,自貢燈會這門古老的藝術(shù)更加絢麗多彩。
隨著社會的發(fā)展和變革,自貢燈會也在民族文化的孕育和滋養(yǎng)下逐步精湛、嫻熟起來。1964年,自貢市人民政府組織舉辦了新中國成立以來的首屆燈會。從此,燈會規(guī)模便由小變大,工藝由粗至精,燈具由個體發(fā)展為群體,由不動發(fā)展為聯(lián)動,布局由平面發(fā)展為立體。至2005年,已在本地成功舉辦了十一屆自貢國際恐龍燈會,并應(yīng)邀赴北京、廣州、武漢、上海、香港、泰國和新加坡展出,所到之處,無不獲得盛譽。
1988年6月北京展出期間,鄧小平同志、同志等115名黨和觀了燈,得到了他們的首肯。后來江澤民也認為:自貢燈會是成功的。新加坡總統(tǒng)黃金輝親臨在該國展出的“中國自貢燈會”開幕式,興致勃勃地參觀了的自貢彩燈。該國前總理李光耀在欣賞彩燈后,欣然題詞:“美不勝收,名不虛傳”。自貢燈會在此得到了“天下燈”的美譽!
人民造就了燈會,燈會造福于人民。伴隨著新世紀的到來,自貢燈會必將以新的勝景奇觀、異彩神韻出現(xiàn)在海內(nèi)外,綻放出更加絢麗奪目的光輝。
中國彩燈在國內(nèi)外已聲名鵲起,先后得到國內(nèi)外數(shù)十個地區(qū)和城市的邀請,還將繼續(xù)赴國內(nèi)外展出。
租燈價格實惠
北派花燈因為有基地庫存,辦燈會多是采用租燈方式運作,價格相對其他派別(非租燈)模式低得多;而且是全包形式,撤燈后地上連個螺絲都不留,場地復(fù)原干干凈凈。
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每一個節(jié)慶在都有其特定的飲食,如端午食粽子,中秋食月餅,春節(jié)包餃子,而到了正月十五上元節(jié),便是吃湯圓了。不過,在自貢彩燈燈會中,元宵節(jié)起初并不吃湯圓,在南北朝時期熬豆粥,唐代則食面璽、焦搥,到了北宋,人們以米粉為丸,稱之為“上元圓”(“粉圓’’)、“米圓子"、“彩燈燈會圓”、“粉果”。
中國彩燈,飲譽古今;自貢燈會,久負盛名。勤勞智慧的自貢人民,不僅將的井鹽技術(shù)奉獻給了世界,而且將美輪美奐的彩燈工藝貢獻給了人類。在千百年來廣布年節(jié)燈會的神州大地上,自貢燈會脫穎而出,薈萃了中國燈文化的風(fēng)采,贏得了“天下燈”的美稱,使這座全國歷史文化名城,以“千年鹽都”、“恐龍之鄉(xiāng)”、“南國燈城”名播四海。 自貢地區(qū)的年節(jié)燈會有著悠久的歷史和鮮明的特色。這里自唐以降便有新年燃燈的習(xí)俗,延至清代即有“獅燈場市”、“燈竿節(jié)”;到二十世紀初,又漸形成節(jié)日的提燈會,更有放天燈、舞龍燈、戲獅燈、鬧花燈等活動。
北派花燈文化足跡遍及多省市
北派花燈文化傳播周邊十幾個省份,2013年承辦錫林浩特市迎春燈會、2016年承辦河北定州市迎春燈會,100多組北派花燈在哪里流光溢彩。2017年承辦山東濱州大覺寺迎春燈會。北派花燈可以挺近江南,走向世界。
為了將北派花燈非遺項目發(fā)揚光大,2016年2月22日,遼寧省花燈文化研究會牽頭,沈陽市文廣新局、遼寧省電視臺一行應(yīng)邀前往河北定州、保定燈會現(xiàn)場進行考察,并與當(dāng)?shù)匚幕块T、學(xué)者召開"沈陽定州花燈文化研討會",共同研究兩地花燈的傳承和發(fā)展。河北兩市領(lǐng)導(dǎo)對沈陽的非遺成果深表敬佩,達成了"兩省花燈藝術(shù)同是北派,同根同源"的共識。
花燈的起源;隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展,人類開始用動植物和礦物的油蠟來作采光的燈。《周禮、司恒氏》載“凡邦之大事,供燭庭燎、燭麻燭也”,可見,周朝就有了燭燈。到了戰(zhàn)國,燈的制造工藝蓬勃發(fā)展,這在屈原《楚辭》中就有所表述:“蘭膏明燭華銅錯”。漢代是銅燈制作的鼎盛時期。《西京雜記》載:“漢高祖入咸陽宮,秦有青玉五枝燈,高七尺五寸,下作蟠螭,口銜燈,燃則鱗甲皆動,煥炳若列星盈盈。””到了唐朝,元宵放燈發(fā)展成盛況的燈市,京城“作燈輪高二十丈,衣以錦綺,飾以金銀,燃五萬盞燈,簇之如花樹”。這之后,各地花燈活動尤為盛行。
彩燈的產(chǎn)生,是古代勞動人用火、發(fā)明燈、制造燈具等發(fā)展而來的。燧人氏發(fā)明了鉆木取火,古人燃起了火堆,點燃了火把,這火堆、火把就是原始燈的起源。
非遺傳習(xí)建基地
新民雪打燈工藝制品是沈陽市政府批準的北派花燈"非遺傳習(xí)基地"所在地、是遼寧省花燈文化研究會的實驗,區(qū)面積4000平米,現(xiàn)貨花燈足可以同時滿足多個燈會的用燈。
花燈研究一脈承
為弘揚北派花燈的傳統(tǒng)藝術(shù),2009年經(jīng)民政廳批準,成立了"遼寧省花燈文化研究會"。
租燈價格實惠
北派花燈因為有基地庫存,辦燈會多是采用租燈方式運作,價格相對其他派別(非租燈)模式低得多;而且是全包形式,撤燈后地上連個螺絲都不留,場地復(fù)原干干凈凈。
遼寧省民俗學(xué)會花燈文化研究公會主張人盡其才,才盡其用,員工各盡所能,實現(xiàn)與企業(yè)共同發(fā)展。堅持以信譽為主,堅守細水長流、穩(wěn)定發(fā)展的經(jīng)營宗旨,以事業(yè)留人、感情留人、文化留人、永續(xù)關(guān)懷為人才管理戰(zhàn)略。確立美好愿景,致力于打造專門用途燈具行業(yè)內(nèi)成功的彩燈供應(yīng)企業(yè)。本堅信需求群體永遠是發(fā)展的源泉,立足客戶,堅持以市場為導(dǎo)向,以完善的售后服務(wù)為承諾。
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