1日，來自香港科技大學(xué)、香港理工大學(xué)、香港中文大學(xué)等院校的百名香港大學(xué)生，在西安參與著漢服、行漢禮活動(dòng)，切身感受中華傳統(tǒng)文化魅力。

　　隨著傳統(tǒng)文化回歸潮漸盛，漢服婚禮、漢服開筆禮、漢服祭祀大典等形式多樣的漢服“秀”在中國內(nèi)地頻頻上演?！皾h服”熱折射出民眾對文化傳統(tǒng)關(guān)注度的提高，但無論是羽扇綸巾、峨冠博帶的“穿越”體驗(yàn)，抑或是對傳統(tǒng)文化的喚醒，文化傳承中“形”與“質(zhì)”之爭日益成為各方關(guān)注的焦點(diǎn)。

　　在香港大學(xué)讀研究生的吳子樂告訴記者，他希望能夠充分了解漢服的形制與結(jié)構(gòu)。“如能知曉漢服每個(gè)部分所蘊(yùn)藏的文化含義，那將對我理解漢服文化有更大幫助?！?/p>

　　在活動(dòng)現(xiàn)場，記者發(fā)現(xiàn)自拍桿、運(yùn)動(dòng)相機(jī)、墨鏡……等時(shí)尚元素與漢服“混搭”的場景比比皆是，很多學(xué)生都存有“漢服就是漢朝的服裝”的錯(cuò)誤認(rèn)知。隨后，漢服專家在現(xiàn)場對漢服文化、漢服發(fā)史進(jìn)行介紹，同時(shí)，對“大揖禮”、“見長輩禮”、“士相見禮”、“頷首禮”等四種傳統(tǒng)禮儀進(jìn)行演示，引得在場的香港大學(xué)生頻頻效仿。

　　漢服愛好者胡忠寶介紹，漢服是指從黃帝“垂衣裳而治天下”開始，一直到清以前的漢民族服裝。雖歷經(jīng)變化，但其最主要的形制“交領(lǐng)右衽，上衣下裳”的特點(diǎn)始終未變。

　　“在香港接觸漢服文化的機(jī)會(huì)比較少，感覺此番學(xué)到的漢服傳統(tǒng)禮儀很受用，如果有機(jī)會(huì)還想‘試穿’更多款式的漢服?！毕愀蹣淙蚀髮W(xué)三年級學(xué)生葉芷琪對記者笑言。